Il-fidwa hi fil-qrib

Bdejna sena ġdida! Il-Knisja tibda s-sena fl-ewwel Ħadd tal-Avvent. Matul din is-sena nkunu qegħdin insegwu l-Evanġelju skont San Luqa. L-Avvent huwa żmien ta’ tħejjija għall-miġja tal-Mulej. F’dan iż-żmien il-Knisja terġa’ tagħtina l-opportunità, biex jekk matul il-ġimgħat u xhur li għaddew, aħna bridna fil-fidi tagħna, terġa’ tħeġġiġna biex inqumu u nishru biex meta jasal iż-żmien inkunu lesti u “nqumu quddiem Bin il-bniedem.”

X’inhi din il-miġja ta’ Ġesù li għandna bżonn inħejju għaliha? L-Evanġelju tal-lum, li bħala tema jirrepeti dik ta’ ħmistax ilu, jitkellem dwar it-tħejjija għal meta niltaqgħu ma’ Ġesù wiċċ imb’wiċċ. L-Avvent għalhekk ifakkarna li rridu mhux biss niftakru meta Ġesù sar bniedem bħalna u twieled f’Betlehem, imma li wkoll ta’ kuljum aħna rridnu nilqgħuh ġewwa qalbna u ħajjitna. Nilqgħu lil Ġesù ta’ kuljum f’dawk ta’ madwarna. Dak li nagħmlu mal-oħrajn, qed nagħmluh ma’ Ġesù. Din hija t-tħejjija tagħna għal-laqgħa tagħna miegħu, fl-aħħar żminijiet. 

Bħala nsara, aħna nemmnu li l-ħajja ma tispiċċax mal-aħħar nifs ta’ ħajjitna, iżda li wara aħna se nkunu fil-glorja tal-Ġenna. Għalkemm, kif jgħidilna Ġesù, ħadd ma jaf il-ħin u l-ġurnata, xorta rridu nħejju minn issa għaliha, għandna kemm għandna żmien. 

Il-rakkont li jagħti Ġesù fl-ewwel sentenzi li nisimgħu llum, huwa tal-biża’. Madanakollu, jekk aħna nkunu ppreparati, din il-biża tinbidel f’ferħ u f’tama, għax “il-fidwa tagħkom hi fil-qrib”, jgħidilna Ġesù. Ġesù ma jridx li jbeżżgħana, irid biss li ma nħallux l-affarijiet għaddejjin, imbagħad insibu li jkun tard wisq biex ninbidlu. Ma jridx li l-aljenazzjonijiet tad-dinja, jiġbduna lejhom u naqgħu fin-nassa tagħhom u ma nkunux lesti biex “nieqfu quddiem Bin il-bniedem.” Ġesù jrid iġib il-fidwa lill-bnedmin kollha. Ġesù lest li jifdina kollha, Ġesù ħallas bil-mewt tiegħu fuq is-salib biex aħna niksbu l-ħelsien tagħna. Hu jrid li aħna ngawdu dan il-ħelsien li kisbilna, billi nkunu ppreparati u lesti.

Kif se nħejju ruħna? Irridu bil-fors nieqfu u nevalwaw il-ħajja tagħna. Kulħadd jilmenta bil-ħajja mgħaġġla minn ħaġa għall-oħra. F’dan kollu, min hu fiċ-ċentru? Min qiegħed imexxina? Fuq xiex qegħdin nibbażaw id-deċiżjonijiet u l-azzjonijiet tagħna? Meta qegħdin nieqfu biex inkunu mal-Mulej matul il-ġurnata? Ġesù jgħidilna noqgħodu attenti u ma nesaġerawx. Isemmi l-ikel u x-xorb u jsemmi wkoll il-ħsibijiet. Il-ħsibijiet żejda, inaqqsulna mit-tama u mill-ħeġġa għall-ħajja. Ġesù jgħidilna li fit-talb insibu l-qawwa li għandna bżonn biex “tkunu tifilħu tgħaddu minn kulma għandu jiġri.” It-talb jgħin biex ngħelbu l-ansjetà li tista’ xi kultant tirkibna minħabba deċiżjonijiet li nkunu rridu nieħdu, jew minħabba sitwazzjonijiet li nkunu għaddejjin minnhom. Ġesù ma jgħidilniex li l-inkwiet u taħbit ta’ kuljum se jispiċċaw, iwegħdna minflok, li jekk niffukaw il-ħsibijiet tagħna fuqu, jekk nafdaw fih u nitolbuh, ikollna l-qawwa biex naffaċċjaw is-sitwazzjonijiet iebsa u diffiċli tal-ħajja. Permezz tat-talb nirċievu l-għajnuna wkoll biex nagħrfu nagħżlu dak li hu verament importanti u ta’ ġid għalina u għall-familji tagħna.