Libertà u sagrifiċċju

Is-sitt karattru fil-mixja tagħna waqt ir-Randan

Marija tidher bħala paradoss għax tinkorpora dak li nistgħu nsejħu “rieda-passiva” jew “ubbidjenza attiva”, li tiddisponiha għall-armonija mal-libertà divina aktar milli mal-libertà “bħala awtonomija, li tista ‘saħansitra twassal għar-ribelljoni. Iżda b’mod speċjali fil-Vanġelu skont Luqa, id-definizzjoni espliċita ta’ dixxiplu hija dik “li tisma’ l-kelma ta’ Alla u taġixxi fuqha”.

Bl-ewwel azzjoni tagħha fil-Vanġelu skont Luqa, Marija turi lilha nfisha bħala waħda li hi ħielsa li tistenna u tirrifletti. Forsi hija dik il-kapaċità għar-riflessjoni li toħroġ mill-attenzjoni għar-rieda ta ‘Alla li tagħmilha ħielsa. Madankollu, din l-attenzjoni ma jfissirx li Marija fehmet x’kien għaddej minnha. Fil-fatt, Marija tgħaddi minn vjaġġ ta ‘dixxipulat li fih tikber, u ma tagħmilx dan waħedha. Dan jidher b’mod speċjali fil-Vanġelu skont Luqa. Mill-mument stess tat-twelid tal-Messija mwiegħed u ż-żjara mir-rgħajja, sal-preżentazzjoni ta’ Ġesù fit-tempju naraw persuna li tirrifletti u tikkontempla fuq il-ġrajjiet ta’ madwarha u ta’ binha. L-iktar importanti, grazzi għall-interventi ta ‘dawn in-nies differenti f’ħajjitha, hija kapaċi tikkontempla dan il-misteru saħansitra iktar fil-fond.

Kemm hi ħielsa Marija verament? Ukoll, jekk noħorġu mill-Evanġelju skont Luqa għal mument u nersqu lejn dak skont Ġwanni, aħna nagħtu xbieha ta ‘kemm teżerċita l-libertà Marija meta kellha kollox x’titlef. Fil-Vanġelu skont Ġwanni, dawk li huma l-eqreb ta ‘Ġesù jinsabu ħdejh waqt li hu fuq is-salib (fil-Vanġeli sinottiċi, huma kollha ‘l bogħod f’xi distanza). F’riġlejn is-salib hemm kumpanija żgħira li tinkludi d-dixxiplu maħbub u omm Ġesù. Fuq dik is-salib hemm imwiegħda t-tarbija, dik li Marija rċeviet meta kienet tafda fil-kelma ta ‘Alla, dik li għaliha kienet issagrifikat il-kontroll ta’ ħajjitha. Huwa dak li ġiet imwiegħda. U x’jgħidilha? Kristu jgħidilha biex tieħu ieħor bħala binha – id-dixxiplu l-maħbub. F’dan il-mument l-iktar urġenti, meta t-tentazzjoni li taqbad lil binha hija fl-aqwa tagħha, hi teżerċita l-qawwa li tħallih imur u li jirċievi dak li jagħtiha.

Meta semgħet il-Kelma ta ‘Alla, Marija wriet il-ħelsien mill-biża’, mill-preżunzjoni u mill-kburija. Meta taġixxi fuq il-Kelma, Marija turi l-libertà li tagħmel sagrifiċċju, tieħu r-responsabbiltà, u tħallas l-ispiża tal-imħabba. Meta qalet “Jiena l-qaddeja tal-Mulej “ (Lq 1:38), hija kompliet fuq dak “iva”, fit-triq kollha sa l-aħħar.

Tistgħu titolbu flimkien bħala familja matul il-Ġimgħa Mqaddsa billi ssegwu riflessjonijiet differenti offruti hawnhekk.

San Ġwann l-Evanġelista jiddeskrivi ix-xena tal-mewt ta’ Ġesù fuq is-Salib. Huwa jikteb hekk:

Kien hemm wieqfa ħdejn is-salib ta’ Ġesù ommu […]. Mela kif Ġesù lemaħ lil ommu u lid-dixxiplu li kien iħobb wieqaf ħdejha, qal lil ommu: “Mara, hawn hu ibnek.” Imbagħad qal lid-dixxiplu: “Hawn hi ommok.” U minn dak il-ħin id-dixxiplu ħadha għandu.

Taħt is-salib ta’ Ġesù, f’dan il-mument ta’ tbatija kbira kien hemm il-Madonna, Omm Ġesù.

Marija kienet ma’ Ġesù sa mill-bidu tal-ħajja tiegħu. Kienet hi li aċċettat l-istedina tal-Anġlu tal-Mulej biex tkun ommu. Kienet hi li ġarritu fil-ġuf tagħha u welditu ġewwa Betlehem. Kienet Marija wkoll li rabbietu u ħadet ħsiebu meta kien tifel żgħir u żagħżugħ.

Marija baqgħet ma’ Ġesù ankè taħt is-salib

Marija baqgħet ma’ Ġesù wkoll fil-ħajja pubblika tiegħu meta kien qed idur bliet u rħula differenti jħabbar is-Saltna ta’ Alla, jitlob lin-nies jibdlu ħajjithom u jimxu warajh. Minjaf kemm kien hemm min staqsiha biex tgħaddilu kelma ma’ Ġesù, bħal ma għamlet fit-tieġ ta’ Kana! Marija baqgħet ma’ Ġesù ankè taħt is-salib meta l-Poplu Lhudi kien qed ikasbar lil Ġesù binha. Marija ssibha hemm dejjem – kemm fit-tajjeb u kemm fil-ħażin. Kif naqraw ukoll fl-Evanġelju, Ġesù tana lil Marija bħala ommna minn fuq is-salib meta qal lid-dixxiplu l-maħbub “Hawn hi ommok.”Id-dixxiplu l-maħbub taħt is-salib qed jirrappreżenta l-bnedmin kollha, il-Knisja, lili u lilek.

Marija hija ommok, tħobbok, u tinsab miegħek dejjem, kemm fil-ferħ u kemm fit-tbatija. Illum, tkellem magħha fil-qalb tiegħek u għidilha biex tibqa’ dejjem miegħek bħalma hi baqgħet dejjem ma’ Ġesù. U tinsiex iddur lejha meta tkun fil-bżonn, se ssibha dejjem hemm għalik.

Waqt li npinġu t-tpinġija tad-Duluri, niftakru u nitolbu għall-ommijiet kollha u għal dawk li jixtiequ jkunu ommijiet: nitolbu biex huma wkoll, bħal Marija, jibqgħu qrib ta’ Ġesù ħajjithom kollha.

Dan hu l-ħames karattru mill-Passjoni ta’ Ġesù li se nkunu qed niddiskutu fi żmien ir-Randan. Żur is-sit tagħna l-ġimgħa d-dieħla biex titgħallem fuq karattri oħra, u sal-aħħar tar-Randan ikollok ix-xena kollha tal-Passjoni ta’ Ġesù!

Id-DuluriNiżżel
Kalendarju tar-RandanNiżżel