Il-Ġimgħa l-Kbira

Attivitajiet Speċjali għall-familja kollha

Introduzzjoni

Dan il-jum huwa jum solenni, li jfakkarna fil-mewt ta’ Ġesù fuq is-salib.

Il-lum huma jum ta’ sawm u astinenza. Nippruvaw li noħolqu atmosfera ta’ skiet fid-dar. It-tfal u s-skiet ma jmorrux id f’id, iżda tajjeb li l-ġenituri jippjanaw il-ġurnata minn qabel u jfehmu lit-tfal li din hija l-ġurnata meta niftakru li Ġesù bata’ ħafna u miet fuq salib. Din il-ġurnata tagħmlilna qalbna sewda, għaliex Ġesù ma kellux għalfejn ibati daqshekk. Ġesù qatt ma għamel xejn ħażin, allura kif kien hemm nies li ma jħobbuħx?

Il-lum bħala familja, jirnexxielkom tiċċaħdu mill-mezzi soċjali u logħob diġitali? Tilqgħuha din l-isfida?

Il-lum hija l-ġurnata li Ġesù ser jurina fiha b’mod ċar ħafna kemm iħobbna. Il-Knisja tfakkarna fit-tbatija u l-mewt ta’ Ġesù. Il-mewt ta’ Ġesù kienet kiefra ħafna, iżda bil-mewt tiegħu, Ġesù salvana. Din hija festa kbira għax Ġesù għamilha possibbli għalina li mmorru l-ġenna. Għalhekk il-lum ngħidu grazzi kbira lil Ġesù li jħobbna daqstant.

Waqt iċ-ċelebrazzjoni tal-lum (ma hemmx quddiesa) nisimgħu kif Ġesù miet fuq is-salib. (Innutaw kif il-funzjoni la tibda u lanqas tispiċċa bir-radd tas-salib. Dan minħabba li t-Tridu qisu ċelebrazzjoni waħda. Irroddu s-salib fil-bidu tal-quddiesa nhar Ħamis ix-Xirka u jerġa jintradd fl-aħħar tal-quddiesa tal-Vġili tal-Għid).

Talba u qari tal-Evanġelju

Irroddu s-salib

Grazzi Ġesù talli inti mitt fuq is-salib minħabba fija. Żgur li weġġajt ħafna u ħafna, u dan għamiltu għax tħobbni. Dan għamiltu għax jien ġieli nagħmel għażliet ħżiena. Aħfrili  Ġesù, jiddispjaċini ta’ dawk id-drabi kollha li jien nagħżel li nagħmel affarijiet li inti ma tieħux gost bihom. Grazzi Ġesù li inti tant tħobbni li dejjem lest li taħfirli. 

(nota lill-ġenituri: għażlu liema l-aħjar li tagħmlu flimkien mat-tfal: taqraw l-Evanġelju jew inkella taqraw il-ġrajja mill-Bibbja tat-tfal. Jekk ser jinqara l-Evanġelju s-siltiet jistgħu jinqraw mill-membri differenti tal-familja. Xi ħadd ikun in-narratur (K), xi ħadd jaqra l-parti ta’ Ġesù (), xi ħadd jaqra l-parti tal-poplu (S)) 

Qari mill-Evanġelju skont San Ġwann (Ġw 18, 1 – 19, 42) 

K F’dak iż-żmien, Ġesù ħareġ mad-dixxipli tiegħu u qasam għan-naħa l-oħra tal-Wied ta’ Kedron; hemmhekk kien hemm ġnien, u daħal fih mad-dixxipli tiegħu. Ġuda, dak li ttradieh, kien jafu l-post, għax Ġesù kien sikwit jinġabar hemm mad-dixxipli tiegħu. Ġuda ħa ġemgħa suldati u xi għases mingħand il-qassisin il-kbar u l-fariżej, u mar bihom hemmhekk, bil-fanali, torċi u armi. Ġesù, li kien jaf b’kull ma kien ġej fuqu, mar fuqhom u qalilhom:

✠ “Lil min qegħdin tfittxu?”

K Huma weġbuh:

S “Lil Ġesù ta’ Nazaret”.

K U hu qalilhom:

✠ “Jiena hu”.

K Ġuda, dak li ttradieh, kien hemm magħhom huwa wkoll. Kif Ġesù qalilhom: “Jiena hu”, huma resqu lura u waqgħu mal-art.

✠ “Lil min qegħdin tfittxu?”

K Raġa’ staqsiehom. U huma qalulu:

S “Lil Ġesù ta’ Nazaret”.

K Ġesù weġibhom:

✠ “Għedtilkom li jiena hu. Jekk qegħdin tfittxu lili, ħallu lil dawn imorru”.

K Dan sar biex iseħħ dak li Ġesù kien qal: “Minn dawk li tajtni, anqas wieħed biss ma tlift”. Xmun Pietru kellu sejf, siltu, u darab lill-qaddej tal-qassis il-kbir u qatagħlu barra widintu l-leminija. Dan il-qaddej kien jismu Malku. Imma Ġesù qal lil Pietru:

✠ “Erġa’ daħħal is-sejf fl-għant tiegħu. Forsi l-kalċi li tani Missieri ma nixorbux?”

K Imbagħad is-suldati u l-kaptan tagħhom flimkien mal-għases tal-Lhud, qabdu lil Ġesù u rabtuh. L-ewwel ħaduh għand Anna, billi dan kien missier il-mara ta’ Kajfa, il-qassis il-kbir f’dik is-sena. Kajfa kien dak li ta parir lil-Lhud: “Ikun jaqbel li bniedem wieħed imut għall-poplu”.

Xmun Pietru u dixxiplu ieħor marru wara Ġesù. Dan id-dixxiplu kien midħla tal-qassis il-kbir, u għalhekk daħal fil-bitħa tal-qassis il-kbir flimkien ma’ Ġesù. Imma Pietru baqa’ barra ħdejn il-bieb. Imbagħad id-dixxiplu l-ieħor, li kien midħla tal-qassis il-kbir, ħareġ ikellem lill-purtinara, u daħħal lil Pietru ġewwa. Il-qaddejja li kienet mal-bieb qalet lil Pietru:

S “Int m’intix ukoll wieħed mid-dixxipli ta’ dan ir-raġel?”

K Hu weġibha:

S “Le, m’iniex”.

K Il-qaddejja u l-għases kienu kebbsu n-nar mill-faħam, għax kien il-bard, u qagħdu hemm għas-sħana. U Pietru wkoll qagħad magħhom għas-sħana. Il-qassis il-kbir staqsa lil Ġesù fuq id-dixxipli u t-tagħlim tiegħu. Ġesù wieġbu:

✠ “Jiena tħadditt fil-beraħ, quddiem kulħadd. Għallimt dejjem fis-sinagoga u fit-tempju fejn jinġabru l-Lhud kollha, u bil-moħbi ma għedt xejn. Għalfejn qiegħed tistaqsi lili? Staqsi lil dawk li semgħuni, x’għedtilhom. Huma jafu x’għedt”.

K Kif qal hekk, wieħed mill-għases li kien ħdejh ta daqqa ta’ ħarta lil Ġesù u qallu:

S “Hekk twieġbu lill-qassis il-kbir?”

K Ġesù qallu:

✠ “Jekk jien għedt xi ħaġa mhix sewwa, urini fejn; imma jekk għedt is-sewwa, għaliex terfa’ jdejk fuqi?”

K Imbagħad Anna bagħat lil Ġesù marbut għand Kajfa, il-qassis il-kbir. Xmun Pietru mela kien qiegħed hemm għas-sħana; u qalulu:

S “Int m’intix ukoll wieħed mid-dixxipli tiegħu?”

K Imma hu ċaħad u qal:

S “Le m’iniex”.

K Wieħed mill-qaddejja tal-qassis il-kbir, li kien jiġi minn dak ir-raġel li Pietru kien qatagħlu widintu, qal:

S “Mela jiena ma rajtekx miegħu fil-ġnien?”

K Pietru ċaħad għal darb’oħra; u minnufih idden is-serduk. Imbagħad ħadu lil Ġesù mingħand Kajfa għall-Pretorju. Kien filgħodu kmieni. Huma ma daħlux fil-Pretorju, għax ma ridux jitniġġsu, biex ikunu jistgħu jagħmlu l-ikla tal-Għid. Pilatu ħareġ barra ħdejhom u qalilhom:

S “X’akkuża għandkom kontra dan ir-raġel?”

K U huma weġbuh:

S “Li kieku dan ma kienx raġel ħażin aħna ma konniex nagħtuh f’idejk”.

K Pilatu qalilhom:

S “Ħuduh intom, u ġġudikawh intom skont il-liġi tagħkom”.

K Imma l-Lhud qalulu:

S “Aħna ma għandna setgħa noqtlu lil ħadd”.

K Dan ġara biex iseħħ dak li Ġesù kien qal meta fisser kif kellu jmut. Pilatu raġa’ daħal fil-Pretorju, sejjaħ lil Ġesù u qallu:

S “Inti s-sultan tal-Lhud?”

K Ġesù wieġeb:

✠ “Dan qiegħed tgħidu int minn moħħok? Jew kienu oħrajn li qalulek dan fuqi?”

K Pilatu wieġeb:

S “Mela jiena Lhudi? Kien il-poplu tiegħek u l-qassisin il-kbar li tawk f’idejja. X’għamilt?”

K Ġesù wieġeb:

✠ “Is-saltna tiegħi mhijiex ta’ din id-dinja. Li kieku saltnati kienet ta’ din id-dinja, l-għases tiegħi kienu jiġġieldu biex ma ningħatax f’idejn il-Lhud; imma tabilħaqq saltnati mhijiex ta’ hawn”.

K Pilatu qallu:

S “Mela int sultan?”

K U Ġesù wieġeb:

✠ “Int qiegħed tgħidu; jien sultan. Jien għalhekk twelidt, u għalhekk ġejt fid-dinja, biex nixhed għall-verità. U kull min iħobb il-verità jisma’ leħni”.

K Pilatu qallu:

S “U l-verità x’inhi?”

K Kif qal dan, raġa’ ħareġ quddiem il-Lhud u qalilhom:

S “Jiena ma nsib ebda ħtija fih. Issa intom għandkom id-drawwa li neħilsilkom wieħed fil-Għid. Tridunix neħilsilkom lis-sultan tal-Lhud?”

K Hawn huma mill-ġdid bdew jgħajtu u jgħidu:

S “Mhux lil dan, imma lil Barabba”.

K Dan Barabba kien brigant. Imbagħad Pilatu ordna li jieħdu lil Ġesù u jagħtuh is-swat. Is-suldati nisġu kuruna tax-xewk u qegħduhielu fuq rasu, u libbsuh mantar aħmar skur. 3U bdew ġejjin quddiemu u jgħidulu:

S “Is-sliem għalik, ja sultan tal-Lhud!”

K U bdew jagħtuh bil-ħarta. Għal darb’oħra Pilatu ħareġ barra jgħidilhom:

S “Araw, se nġibhulkom quddiemkom hawn barra, biex tkunu tafu li jiena ma nsib ebda ħtija fih”.

K U Ġesù ħareġ hemm barra, liebes il-kuruna tax-xewk u l-mantar aħmar; u Pilatu qalilhom:

S “Arawh, hawn hu l-bniedem!”

K Xħin rawh, il-qassisin il-kbar u l-għases bdew jgħajtu u jgħidu:

S “Sallbu! Sallbu!”

K Pilatu qalilhom:

S “Ħuduh u sallbuh intom; jien ma nsib ebda ħtija fih”.

K Il-Lhud weġbuh:

S “Aħna għandna liġi, u skont din il-liġi għandu jmut, għax għamel lilu nnifsu Bin Alla”.

K Meta sama’ dan, Pilatu aktar baża’. Raġa’ daħal fil-Pretorju u qal lil Ġesù:

S “Int mnejn int?”

K Imma Ġesù ma wieġbu xejn. Għalhekk Pilatu qallu:

S “Lili ma tkellimx? Ma tafx li jiena għandi s-setgħa neħilsek u għandi s-setgħa nsallbek?”

K Ġesù wieġbu:

✠ “Ma kien ikollok ebda setgħa fuqi kieku ma ġietx mogħtija lilek minn fuq; għalhekk min ta lili f’idejk għandu ħtija akbar”.

K Minn dak il-ħin ’il quddiem Pilatu beda jfittex kif jeħilsu; imma l-Lhud issuktaw jgħajtu u jgħidu:

S “Jekk teħles lil dan, tiksirha ma’ Ċesari, għax kull min jagħmel lilu nnisfu sultan ikun qiegħed jeħodha kontra Ċesari”.

K Meta semagħhom jgħidu dan, Pilatu ġieb lil Ġesù barra u qiegħdu fuq sedja għolja, fil-post imsejjaħ Litòstrotos, bil-Lhudi Gabbatà. Kien Jum it-Tħejjija tal-Għid, għall-ħabta tas-sitt
siegħa. Pilatu qal lil-Lhud:

S “Arawh is-sultan tagħkom!”

K Dawk infexxew jgħajtu:

S “Għall-mewt! Għall-mewt! Sallbu!”

K Pilatu qalilhom:

S “Jien se nsallab lis-sultan tagħkom?”

K Imma l-qassisin il-kbar weġbuh:

S “Aħna ma għandniex sultan ħlief lil Ċesari!”

K Fl-aħħar tahulhom f’idejhom biex isallbuh. U huma ħadu lil Ġesù. Ġesù rafa’ s-salib u ħareġ lejn il-post imsejjaħ il-Qorriegħa, bil-Lhudi Golgota. Hemm huma sallbuh ma’ tnejn oħra, wieħed kull naħa, u Ġesù fin-nofs. Pilatu għamel kitba u waħħalha fuq is-salib; fiha kien hemm miktub, “Ġesù ta’ Nazaret, is-sultan tal-Lhud”. Din il-kitba qrawha ħafna Lhud, għax il-post fejn sallbu lil Ġesù kien qrib il-belt, u l-kitba kienet bil-Lhudi, bil-Latin u bil-Grieg. Għalhekk il-qassisin il-kbar tal-Lhud marru jgħidu lil Pilatu:

S “Ma kienx imissek tikteb: “Is-sultan tal-Lhud”, imma: “Dan qal: Jiena sultan tal-Lhud”.

K Pilatu wieġeb:

S “Issa li ktibt ktibt!”

K Wara li sallbu lil Ġesù, is-suldati ħadu l-ilbies tiegħu u qassmuh f’erbgħa, sehem lil kull wieħed minnhom. U ħadu wkoll it-tunika; din kienet libsa bla ħjata, minsuġa biċċa waħda minn fuq s’isfel. Ftiehmu bejniethom u qalu:

“Ma nqattgħuhiex, iżda nitfgħu x-xorti għaliha, u lil min tmiss jeħodha”.

Dan ġara biex isseħħ l-Iskrittura li tgħid: “Ħwejġi qasmu bejniethom, u għall-ilbies tiegħi tefgħu x-xorti”. U dan tabilħaqq għamluh is-suldati.

Kien hemm wieqfa ħdejn is-salib ta’ Ġesù ommu, oħt ommu, Marija ta’ Kleofa, u Marija ta’ Magdala. Mela kif Ġesù lemaħ lil ommu u lid-dixxiplu li kien iħobb wieqaf ħdejha, qal lil
ommu:

✠ “Mara, hawn hu ibnek”.

K Imbagħad qal lid-dixxiplu:

✠ “Hawn hi ommok”.

K U minn dak il-ħin id-dixxiplu ħadha għandu.

Wara dan, Ġesù, billi issa kien jaf li kollox kien mitmum, biex isseħħ l-Iskrittura qal:

✠ “Għandi l-għatx!”

K Kien hemm bieqja mimlija bil-ħall; huma xarrbu sponża il-ħall, waħħluha ma’ qasba tal-issopu, u ressquhielu lejn ħalqu. Kif Ġesù ħa l-ħall, qal:

✠ “Kollox hu mitmum!”

K Imbagħad mejjel rasu u radd ruħu.

Kulħadd jinżel għarkupptejh u jinżamm is-skiet għal ftit ħin.

K Billi kien Jum it-Tħejjija tal-Għid, il-Lhud ma ridux li f’jum is-Sibt l-iġsma jibqgħu fuq is-salib, għax dak is-Sibt kien jum solenni għalihom. Talbu mela lil Pilatu biex jiksrulhom riġlejhom u jneħħu l-iġsma. Għalhekk ġew is-suldati u kisru r-riġlejn tal-ewwel u tat-tieni wieħed li kienu msallbin miegħu. Iżda meta waslu għal Ġesù, billi raw li kien ġa mejjet, ma kisrulux riġlejh. Madankollu wieħed mis-suldati nifidlu ġenbu b’lanza, u minnufih ħareġ demm u ilma. Dan qiegħed jixhdu min ra b’għajnejh, u x-xhieda tiegħu hija minnha. Hu jaf li qiegħed jgħid il-verità, biex intom ukoll temmnu. Għax dan ġara biex isseħħ l-Iskrittura li tgħid: “Ebda waħda minn għadmu ma jkissrulu”. U hemm ukoll kitba oħra fl-Iskrittura li tgħid: “Huma għad iħarsu lejn min nifdu”.

Wara dan, Ġużeppi minn Arimatija, li kien dixxiplu ta’ Ġesù bil-moħbi għax kien jibża’ mil-Lhud, mar u talab lil Pilatu biex jieħu l-ġisem ta’ Ġesù. Pilatu ħallieh, u hu ġie u ħa l-ġisem tiegħu. Ġie wkoll Nikodemu, dak li qabel kien mar għand Ġesù billejl, u ġieb miegħu taħlita ta’ morr u sabbara, tiżen xi mitt libbra. Dawn it-tnejn ħadu l-ġisem ta’ Ġesù u kebbewh bil-faxex tal-għażel bil-fwejjaħ, kif soltu jagħmlu l-Lhud qabel id-difna. Fejn kienu sallbu lil Ġesù kien hemm ġnien, u f’dan il-ġnien kien hemm qabar ġdid li fih kienu għadhom ma difnu lil ħadd. Hemm qiegħdu lil Ġesù, għax kien Jum it-Tħejjija għal-Lhud, u għax il-qabar kien fil-qrib.

Il-Kelma tal-Mulej
Tifħir lilek Kristu

Fl-Evanġelju smajna kif lil Ġesù libbsuh il-kuruna tax-xewk, sallbuh fuq is-salib u tawh jixrob il-ħall.  Użaw il-ħall, ix-xewk u l-imsiemer li ħejjejtu minn qabel, u t-tfal jistgħu imissu x-xewk u l-imsiemer u jduqu l-ħall. Ħalluhom fil-libertà, tisfurzawhomx.

Fil-funzjoni li ssir bħal-lum fil-knisja, ikun hemm l-adorazzjoni tas-salib (nistgħu nsegwu din il-funzjoni b’mod virtwali). Meta aħna nbusu s-salib, ma nkunux biss qegħdin nuru ringrazzjament u mħabba lejn Ġesù li miet għalina, iżda nkunu qegħdin ngħidu wkoll ‘iva’ għas-salib tagħna. 

Nistgħu nużaw salib li għandna d-dar jew is-salib li t-tfal lestew bħala parti mill-attività ta’ Ħadd il-Palm. Inżommu atmosfera ta’ ġabra u nisimgħu Were you there?, waqt li naħsbu fis-skiet dwar dawk id-diffikultajiet li għaddejjin minnhom bħalissa. Ngħinu lit-tfal, biex jekk jixtiequ jsemmu d-diffikultajiet tagħhom; dan jistgħu jagħmluh il-ġenituri wkoll. Nistgħu nibdew fiż-żmien diffiċli li qegħdin ngħixu bħalissa minħabba l-pandemija. Meta nlestu, kulħadd ibus is-salib. 

Ġesù, inti mitt fuq is-salib għax tħobbna u minħabba d-dnubiet tagħna. 

Ngħidu l-Missierna u nieqfu fil-parti fejn nitolbu maħfra (aħfrilna dnubietna), u wara ngħidu l-att ta’ ndiema.

Nadurawk o Ġesù u nberkuk, għax b’salibek u l-mewt tiegħek, inti fdejtna.

X’nistgħu nagħmlu aktar llum?

Nitolbu flimkien it-talba tal-Via Sagra.

Biex id-difna ta’ Ġesù, nagħmluha b’mod viżwali, it-tfal jaqbdu l-pupu u jgeżwruh bit-toilet paper jew strixxa tad-drapp bajda. Imbagħad ipoġġuh ġol-kaxxa u din tingħalaq. Ħallu din il-kaxxa fuq il-mejda tat-talb.

Fil-5 Ħadd tar-Randan, smajna lil Ġesù jgħid hekk: “jekk il-ħabba tal-qamħ ma taqax fl-art u tmut, hi tibqa’ weħidha; imma jekk tmut, tagħmel ħafna frott.” Ftit diffiċli li t-tfal jifhmu kif xi ħaġa trid tmut biex tagħmel il-frott. Naqbdu ż-żerriegħa jew basal tal-fjuri u nuruhom lit-tfal. Ngħidulhom li jekk dawn ma niżirgħuwhomx (jew inħawwluhom), ser jibqgħu kif qegħdin narawhom. Imma jekk nizirgħuhom/inħawwluhom (għalhekk ikunu qishom mietu), wara xi żmien jagħtu l-frott/fjuri. Ġesù miet, biex reġa qam mill-mewt u lilna salvana. Jekk għandkom biżżejjed qsari u żerriegħa/basal għat-tfal, ħallu lit-tfal jiżirgħu/iħawlu l-qasrija tagħhom u jieħdu ħsiebha. Għinuhom billi tispjegaw fejn l-aħjar ipoġġu l-qasrija u fakkruhom isaqquha!

Ċelebrazzjoni li ssir f’xi knejjes f’dawn il-ġranet hija dik imsejħa tat-Tniebri. Hija ċelebrazzjoni li tinkludi 14-il qari u wara kull qari tintefa’ xemgħa. Dawn ix-xemgħat li jintfew jirrappreżentaw lid-dixxipli li ħallew lil Ġesù waħdu, wara li kien arrestat. Kif jintfew dawn ix-xemgħat (jintfew l-14-il xemgħa minbarra tan-nofs li tirrappreżenta lil Ġesù) , it-tradizzjoni titlob, li n-nies jagħmlu ħafna ħsejjes, bit-tisbit tas-siġġijiet, biex joħolqu l-atmosfera tat-terremot li seħħ mal-mewt ta’ Ġesù. Fid-dar nistgħu naddattaw din il-funzjoni b’mod aktar sempliċi. Inħejju 14 il-xemgħa (tealights) u oħra bajda. Din il-bajda tirrapreżenta lil Ġesù. Wara li nlestu din iċ-ċelebrazzjoni penitenzjali fid-dar, inpoġġu x-xemgħa l-bajda quddiem il-kurċifiss. 

Ġesù miet fuq is-salib minħabba d-dnubiet tagħna, għax aħna nagħmlu għażliet ħżiena. Ġesù miet fuq is-salib għax iħobbna. Inżommu atmosfera ta’ talb, u jekk jista’ jkun il-kamra ma tkunx imdawwla ħafna. Kulħadd isemmi xi dnub li għamel, u wara li jsemmih (jista’ jintuża kliem bħal: Jiddispjaċini Ġesù ta’ meta …), jitfi waħda mix-xemgħat. Meta jintfew l-14-il xemgħa, ħallu lit-tfal jagħmlu storbju kemm iridu (qabel spjegaw għalfejn dan l-istorbju kollu!).

It-tbatija ta’ Ġesù, tfakkarna fit-tbatija tagħna u tal-oħrajn. Illum għalkemm ma nistgħux imorru nżuru lill-qraba u ħbieb anzjani jew morda, xorta nistgħu nċemplulhom u ngħaddu ħin nitkellmu magħhom.

Nistgħu naraw dawn il-clips flimkien:

Good Friday.

The three trees.